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祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huà眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗n)常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作。

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